Cuvântul biserică este în mod tradițional legat de locul în care se desfășoară toate riturile stabilite într-o anumită religie, în special în creștinism. Termenul provine din cuvântul grecesc „ἐκκλησία” (ekklēsía) și este menționat în Biblia creștină ca acea locație în care Sfânta Treime și toți sfinții și martirii prezenți ar trebui să fie venerați ca figuri ale puterii spirituale în credințele lor, citând Apostolul Pavel „Biserica este trupul lui Hristos”.
Ce este biserica
Cuprins
Definiția sa poate fi văzută pe de o parte, ca un grup de enoriași care se reunesc prin aceeași credință religioasă și se reunesc pentru a-și celebra doctrinele. Iar pe de altă parte, ca infrastructură sau clădire fabricată pentru a-L consacra pe Dumnezeu și a-i dedica închinare.
Conceptul său se aplică unei diversități de aspecte în care creștinismul a fost împărțit, precum: Biserica Ortodoxă, Catolica, Anglicană, Grecească, Maronită etc. Conform instituției și constituției lor, acestea au devenit o parte importantă a societății și reprezintă un sistem de precepte dogmatice, credințe și rituri.
Pentru unele religii, acest termen nu este doar o denumire sau o clădire. Conform celor scrise în Biblie, este vorba despre Trupul lui Hristos și este în toți cei care și-au pus credința în Isus Hristos pentru mântuire.
În sociologie, biserica este un grup de religioase instituționalizate și organizate, membrii ei reprezintă o lume sacră și relațiile sale cu restul lumii, văzute de ei ca fiind profane.
Este una dintre cele mai importante locații pentru majoritatea practicanților, deși în unele religii templul lor de „închinare” nu este cunoscut ca biserică, deoarece ei spun că nu corespunde cu acest lucru, deoarece, potrivit lor, același lucru persoana este biserica.
Originea bisericii
Isus Hristos a întemeiat nu numai o religie „creștinismă”, ci și o Biserică. Numit și „ noul popor al lui Dumnezeu ”, a fost constituit sub forma unei comunități vizibile de mântuire, la care oamenii sunt încorporați prin botez. Constituția Bisericii a fost desăvârșită în ziua Cincizecimii, ziua în care Duhul Sfânt coboară asupra ucenicilor și, de atunci, istoria ei începe corect.
Începutul istoric al Bisericii se regăsește în chemarea de către Hristos a celor doisprezece apostoli de a începe slujirea predicării pocăinței pentru mântuire și care a fost confirmată de botezul Duhului Sfânt la Rusalii, după învierea lui Iisus Hristos în Ierusalim și ascensiunea sa ulterioară.
Schimbarea de atitudine pe care o vor suferi apostolii după înviere și Rusalii va iniția evanghelizarea tuturor națiunilor începând cu orașele sau satele din apropiere, Betleem, Cezareea și apoi cu Pavel în Damasc, Efes, Antiohia, Corint, Tesalonic, Alexandria, Roma, pe lângă stabilirea relației dintre creștinii din poporul lui Israel, care împreună cu noii neamuri, ar fi considerați copii ai lui Avraam, prin credință, nu prin genetică și tradiție.
Această lucrare a Bisericii Primitive va duce la înființarea bisericilor grecești ortodoxe menționate și a celei latino-romane, mai bine cunoscute sub numele de Biserică Catolică, dar acestea vor fi contestate de reforma protestantă care va urma Calea biblică pe care Roma o lăsase în urmărirea tradițiilor sale.
Ce este Biserica Catolică
Este cea mai mare din lume și o adunare de credincioși creștinismului, reunește peste 1,1 miliarde de credincioși în întreaga lume. Pentru catolicism, biserica este, în esență, corpul religios, Papa fiind cea mai înaltă autoritate asupra acestuia, deoarece controlează toate riturile și informațiile corespunzătoare entității religioase.
Cu toate acestea, în vremuri anterioare, „biserica” era folosită pentru a descrie întrunirile care aveau loc în cadrul comunității care îl urma pe Iisus Hristos; Cu timpul și cu anunțul pe care Iisus i l-a dat lui Petru (în care îi spunea că va controla pe toți oamenii care credeau în el), se credea că aceasta ar trebui să fie o clădire care să găzduiască toți enoriașii, astfel încât aceștia să poată lăuda lui Dumnezeu.
Isus, marele Domn, a creat singura biserică cu scopul de a-și continua răscumpărarea și împăcarea oamenilor până la sfârșitul lumii. El le-a dat apostolilor săi puterea divină de a predica Evanghelia, de a sfinți pe oameni și de a-i conduce cu ordinea mântuirii veșnice.
Această biserică este și Trupul Mistic al lui Hristos, asta pentru că referindu-se la un trup uman, Hristos este capul, botezatul este membrul trupului și Duhul Sfânt este sufletul care îi unește și îi sfințește cu harul său. Din acest motiv, este considerat și Templul Duhului Sfânt.
Noul catehism al Bisericii Catolice este o lucrare monumentală aprobată de Papa Ioan Paul al II-lea, deși a fost nevoie de câțiva ani pentru a redacta împreună cu experți de pe toate continentele și a consulta conținutul acesteia cu toți Episcopii lumii. Cererea de modificare formulată fiind aprobată definitiv. Ideea acestei lucrări se bazează pe colectarea și explicarea credinței catolice într-un mod organizat adaptat modernității.
Această carte este prezentată ca o călătorie, care în patru etape, permite să surprindă și să explice dinamica credinței catolice:
- Prima parte este dedicată „ Crezului ”, care explică sprijinul Bibliei pentru adevărurile credinței și unde se exprimă cine este Dumnezeu.
- În partea a doua, se explică sacramentele, fiecare dintre ele asupra efectului lor pe care viața creștină îl acordă, prin riturile și tradițiile lor.
- A treia parte este dedicată decalogului, explicând fiecare dintre cele zece porunci, cum ar trebui înțelese în lumina lui Hristos.
- A patra parte este dedicată rugăciunii creștine, în special Tatălui nostru, cea mai importantă rugăciune a acestei religii, care conține cele mai mari și spirituale adevăruri ale vieții creștine.
Cursuri bisericești catolice
În prezent este alcătuită din 24 de biserici autonome, distribuite în 23 de est și 1 de vest. Cea occidentală este reprezentată de Biserica tradițională catolică, apostolică și romană și este numită în acest fel datorită poziției sale geografice în Roma. Restul celor 23 de orientali își au credincioșii împrăștiați în întreaga lume și, din motive istorice, sunt puternic prezenți în locurile în care au apărut. Tradițiile lor culturale, teologice și liturgice sunt diferite, la fel ca structura și organizarea lor teritorială, dar toate profesează o singură doctrină și credință catolică, păstrând o comunicare deplină cu Sfântul Scaun.
Catedrală
Aici locuiește Episcopul eparhiei. În general, acestea sunt mari, au vitralii imense și turle uriașe, foarte frecvente în catedralele gotice.
În ceea ce privește organizarea jurisdicțională a templelor, fiecare oraș are o catedrală, care îndeplinește funcția de locație principală, apoi există dieceze, arhiepiscopii, vicariatele apostolice, printre altele.
Bazilică
Acestea sunt considerate templele de cea mai mare importanță spirituală și istorică, atât pentru biserică, cât și pentru enoriașii ei, deoarece în aceste temple ele păstrează și păstrează moaște foarte importante.
Sanctuar
Sunt temple în care s-au produs evenimente prodigioase, unele martiri, minuni sau apariții mariane, primesc și numele de Sanctuar. Acestea sunt foarte populare cu mulți credincioși care participă la închinarea sau venerarea unui sfânt sau la închinarea la invocarea lui Isus.
Parohie
Sunt diviziuni teritoriale aparținând Bisericii Catolice, există un preot numit preot paroh care răspunde de aceasta și de credincioșii săi. Într-un mod colocvial, ei îl numesc rectoratul sau biserica parohială.
Capelă
Sunt mai mici ca arhitectură sau structură, cele de acest tip au de obicei un altar foarte mic, în plus, pot fi în interiorul unuia mai mare sau independent.
Alte biserici ale lumii
Printre alte biserici ale creștinismului se numără:
Biserica protestantă
La întrebarea ce este o biserică protestantă, se poate spune că este una dintre cele mai importante din creștinism, se spune că are peste 800 de milioane de adepți în întreaga lume. Martin Luther este considerat tatăl acestei religii, când s-a desființat oficial de Biserica Catolică în 1517.
Adepții acestei religii nu acceptă sacramentele precum botezul și Euharistia, pe lângă aceasta nu cunosc autoritatea Papei, pentru că pentru ei doar Hristos este conducătorul, iar Biblia este singurul text de învățătură al lui Dumnezeu. Nici ei nu cred în ceea ce numesc vânzarea indulgențelor, deoarece consideră că mântuirea oamenilor depinde de credință și nu de lucrările pe care le îndeplinesc.
Biserica coptă
Biserica ortodoxă coptă este cea mai mare din Egipt și Orientul Mijlociu, se estimează că are aproximativ 10 milioane de enoriași în întreaga lume. Deși comunitatea coptă se află mai ales în această țară, există grupuri din acestea în Etiopia, Siria, Sudan. Conform acestei doctrine, Iisus Hristos posedă o natură umană, dar nu divină.
Copta și-a păstrat liturgia în limba coptă egipteană și, în ciuda faptului că a fost inserată în lumea islamică și a suferit persecuții, a reușit să supraviețuiască în Cairo, unde locuiește Patriarhul Alexandriei, care duce o viață austeră și cu șapte sacramente.
Bisericilor copte le lipsește imagini și se roagă de șapte ori pe zi. Printre precepte este interzis să mănânci carne de porc și trebuie respectat ritul liturgic al Sfântului Vasile. Pentru chestiuni generale, au adoptat limba arabă, iar adepții lor sunt trei milioane de credincioși.
Biserica Anglicană
A fost fondată și practicată în Anglia și în unele orașe din Statele Unite. Este o fraternitate, definită ca fiind credința, practica și spiritul bisericilor care alcătuiesc binecunoscuta Împărtășanie Anglicană. Această fraternitate este largă, alcătuită din peste 40 de provincii autonome de dependență reciprocă.
Ceea ce înseamnă biserica anglicană pentru enoriașii săi este reprezentarea unei forme de protestantism fără figurile fondatoare, precum Ioan Calvin și Martin Luther, este, de asemenea, un catolicism non-papal. Este considerată o parte a așa-numitei biserici creștine sfinte, catolice, apostolice și reformate.
Ei resping adorația și închinarea tuturor imaginilor și toți episcopii lor au același rang, în acest fel împărtășesc conducerea bisericii. Clerul lor se poate căsători și accepta Biblia, dar cu o interpretare liberă.
Biserica Episcopală
Această biserică face parte din Comuniunea Anglicană Mondială și are aproximativ 70 de milioane de adepți în întreaga lume. Ei țin împreună în spatele credinței în Sfânta Scriptură care conține însăși esența credinței creștine. De-a lungul poveștilor antice și moderne, acestea sunt legate de Isus și învățăturile sale.
Ei sărbătoresc prezența lui Dumnezeu prin închinarea la pâine și vin. Credința Sa se bazează pe botezul în trupul lui Hristos în numele puterii Dumnezeului Triun, Tatăl, Fiul și Duhul Sfânt.
Biserica episcopală este, de asemenea, apostolică, în ceea ce privește succesiunea apostolică și în sensul aducerii cuvântului lui Dumnezeu în lume. Toți membrii consiliului sunt chemați să fie miniștri, nu doar cei rânduiți. Cartea Rugăciunii comune arată clar că slujirea laică este pe primul loc și că cei rânduiți sunt acolo pentru a sprijini membrii laici în munca lor. Anglicanii / episcopalii cred că biserica este o comunitate de oameni care se reunesc pentru a se închina și a-L sluji pe Dumnezeu în biserică și în lume.
Biserica unificată a lui Hristos
Biserica unificată a lui Hristos a fost creată în 1957 prin aderarea la congregaționalul creștin și la cei reformați și evanghelici. În prezent are aproximativ 1,7 milioane de credincioși distribuiți în 6.400 de congregații.
Își are rădăcinile în congregaționalism și în învățăturile reformatorilor din secolul al XVI-lea Ulrich Zwingli și Martin Luther. Ei îl reafirmă pe Iisus Hristos ca șef al bisericii, își revendică credința istorică, prin crezuri ancestrale, răscumpără cunoștințele reformatorilor protestanți și afirmă responsabilitatea bisericii de a face credința și închinarea unică din generație în generație..
Se bazează pe biserica locală, care garantează autonomia și libertatea de a lua decizii. În ciuda libertății Evangheliei, fiecare membru legal, fie că este vorba de biserică locală sau de conferință, trebuie să ia decizii în lumina Evangheliei și cu un sentiment de responsabilitate față de comunitatea mai largă.
Biserica Adventistă de Ziua a Șaptea
Adventismul de ziua a șaptea este o sectă a creștinismului, care consideră, printre altele, că slujbele de închinare ar trebui să aibă loc în „a șaptea zi ” (sâmbătă) și nu duminica. Se spune că există diferite condiții ale adventismului de ziua a șaptea, unii adventiști de ziua a șaptea își bazează credințele în mod identic creștinilor ortodocși, pe lângă cele ale sărbătorii Sabatului. Cu toate acestea, alții depășesc cu mult doctrina lor greșită.
