În perioadele de cucerire și colonizare de către Spania în diferite țări ale continentului, așa-numitele divizii indiene au provenit din America Latină, în care nativii țărilor din America Centrală și de Sud erau la mila serviciului spaniolilor sosiți. către continent, pentru care indigenii au fost obligați să îndeplinească slujbe în care au fost supuși exploatării. Acesta a fost pentru o lungă perioadă de timp, sistemul de dominare indigenă care a avut cea mai mare prevalență și în care aborigenii au fost cuceriți complet.
Ce este diviziunea indigenă
Cuprins
Divizia indigenă a reprezentat o structură de lucru implementată de Spania în America Latină, în care nativii din diferite triburi de pe continent au fost obligați să desfășoare diferite activități în slujba spaniolilor. Acest sistem a exploatat munca indigenă și a avut o mare prezență între secolele al XVI-lea și începutul secolului al XIX-lea, perioadă în care au fost supuși unor activități diferite, cum ar fi encomienda, servitutea personală și, chiar, sclavia indigenilor, fie cu pe baza unor legi sau fapte.
În acest sistem, munca indigenă a fost alocată unui anumit grup pentru o perioadă de timp specificată și a fost protejată de legile din 1512 din Burgos, care stabileau că fiecare grup indigen era obligat să trimită o anumită cantitate de lucrători pentru este timpul să decidă ce spaniol vor servi. Acest sistem susținea că, în schimbul muncii desfășurate, indigenii ar trebui să primească o remunerație printr-un salariu mic.
Istoria diviziunii indigene
Imperiul spaniol a reușit să supună indigenii cu armata sa, deși i-au depășit în număr. Cheia acestor cuceriri ale indigenilor a fost că armele pe care le aveau indienii erau făcute din piatră și piele, care erau copleșite de cele de foc pe care le aveau spaniolii, precum și de caii lor.
Cu toate acestea, aceste arme erau lente și imprecise, ceea ce oferea un avantaj poporului indigen, care, pe lângă faptul că avea un număr mai mare de soldați, cunoștea topografia țărilor.
Trebuie remarcat faptul că pentru aborigeni, spaniolii erau un fel de zei, întrucât, conform profeției aztecilor, zeul Quetzalcóatl a plecat spre est, pe mare, cu promisiunea de a se întoarce, asemănător cu credința popoarelor andine, să pe care zeul Viracocha l-a lăsat spre apus cu aceeași promisiune. Acest lucru a dus la o mai mică rezistență a popoarelor native la sosirea și cucerirea spaniolilor.
Pe lângă cele de mai sus, sosirea colonizatorilor a fost precedată de trecerea cometelor și a incendiilor, care pentru ei au anunțat distrugerea orașelor; preziceri care au fost probabil elaborate după cucerire, că, chiar dacă nu erau factuale, era suficient ca popoarele indigene să găsească credibil să accepte înfrângerea.
Toți acești factori și alții, au făcut posibil ca spaniolii să preia controlul asupra structurii politice a regiunii, pentru care au intrat în posesia resurselor prin diferite metode, printre care a apărut distribuția, a cărei implementare a dus la diverse locuri de muncă la care ar fi supuși.
Au fost generate trei mari modele de muncă indigenă, care au fost mita, yanaconazgo și encomienda. Grupurile indigene trebuiau să ofere Coroanei un număr de muncitori din când în când, care să fie transferați în locul în care spaniolii le cereau.
În plus, indigenii erau considerați ca indivizi care puteau fi înrobiți, așa că toți trebuiau să ofere servicii personale obligatorii pentru o anumită perioadă în operațiunile rurale sau miniere. Au fost comise nenumărate abuzuri chiar împotriva legislației spaniole, în care erau considerați ca bărbați liberi, dar în practică statutul a fost încălcat. Chiar și plata pe care au primit-o a fost atenuată de vânzarea de produse de către spanioli către indigeni, care, pe lângă efectuarea muncii forțate, au rămas datori.
Ca o consecință a numeroaselor nedreptăți și abuzuri comise, la începutul secolului al XVII-lea a existat o încercare de diminuare a laturii barbare a acestui sistem, limitându-se astfel la minerit, agricultură și creșterea animalelor.
Aceasta a reprezentat baza economică a spaniolilor pentru o perioadă lungă de timp, în care grupurile de indigeni care au fost repartizați cuiva care a emigrat în America, au trebuit să-i servească în orice au nevoie în ceea ce privește munca forțată sau munca. servicii de orice altă natură.
A fost un secol important pentru indigeni, deoarece lupta împotriva acestui sistem riguros și abuziv a avut loc de zeci de ani, timp în care a fost posibil să se limiteze timpul de lucru pe care trebuiau să-l îndeplinească. În sfârșit, un prim pas către abolirea sa a fost realizat la sfârșitul secolului, în 1694.
Spre sfârșitul perioadei coloniale, repartimentarea a fost efectuată cu mai puțină cruzime, deoarece spaniolii au fost supuși legal unor ordonanțe care nu permiteau abuzuri împotriva băștinașilor. Mexicul și Guatemala au avut o prezență mare a sistemului, deoarece exista o cantitate mare de forță de muncă indigenă.
De constituire și Adunarea Generală Suveran al anului 1813, de asemenea, cunoscut sub numele de Adunarea Generală a anului XIII, a dorit să realizeze eliminarea completă a diviziunii indigene, în care a fost generat exploatarea spaniolilor pentru populația indigenă. Cu toate acestea, până în prezent aceste popoare nu au fost respectate și nu li s-a acordat o parte echitabilă pentru a se adapta societății actuale.
Forme indigene de muncă
Indigenii au îndeplinit diverse locuri de muncă, printre care efectuarea de lucrări publice, fiind în slujba administrației, lucrări agricole, printre altele, în care nu numai că s-au supus autorităților și proprietarilor seculari de terenuri, ci și autorităților ecleziastice.
Dintre aceste activități indigene de muncă, principalele includ următoarele:
Mita
Mita se referă la un sistem de muncă obligatoriu care a existat în epoca colonială, în care munca desfășurată era publică, întrucât în acest fel era plătit tribut statului. Sarcinile pe care trebuiau să le îndeplinească implicau mineritul, construcția de lucrări publice și clădiri, drumuri, poduri și chiar a face parte din armată.
Trebuie remarcat faptul că numai bărbații căsătoriți cu vârste cuprinse între 18 și 50 de ani ar putea îndeplini aceste tipuri de locuri de muncă, pentru care statul a asigurat nevoile de bază.
Exista trei tipuri de mita:
1. Mita agrară sau zootehnică (muncă pe teren în domeniile de cultivare sau de creștere a animalelor), 2. La mita de plaza (transport de mitayos care au fost închiriate pentru muncă ca tăietor de lemne, transportator de apă, servitor sau zidar), 3. Mita minieră și mita obrajera (cei care au fost obligați să lucreze în ateliere textile).
Acest tip de muncă trebuia (în ciuda obligației de a o îndeplini) să nu fie atât de riguroasă sau abuzivă, deoarece turele de lucru se roteau, iar lucrările se desfășurau în aceleași țări în care trăiau. Înseamnă atunci că, dacă indigenii au decis să-i abandoneze voluntar, el nu mai era obligat să efectueze lucrarea.
Acestea au constat în munca de 10 luni în minerit, 3 - 4 luni în pășunat și 15 zile pe an în munca casnică. Acest sistem a fost prezent chiar înainte de era pre- hispanică, când fiecare sat din jurul imperiului incaș a trebuit să ofere incașilor un număr de slujitori pentru a lucra la culturi, a-i apăra în războaie, pentru a repara temple, printre alte sarcini.
În aceste perioade de timp, incașii au acoperit nevoile mitayos-ului. Când incașii au fost cuceriți, spaniolii au adoptat acest sistem cu toți țăranii indigeni, cu diferența că întreținerea acestora se ocupa de aceleași sate de care aparțineau, au extins tot mai multe schimburi de muncă, cauzând suma numărul membrilor comunității a scăzut, afectând satul în ansamblu.
Laudă
Acest sistem a constat în acordarea unui grup de indigeni unui encomendero spaniol, care a primit beneficiile și tributele pe care aborigenii trebuiau să le contribuie prin muncă.
În schimbul forței de muncă, encomendero-ul avea obligația de a catehiza persoanele care i-au fost încredințate în religia catolică și, de asemenea, avea datoria să le îngrijească și să le asigure hrană și îmbrăcăminte.
Funcția encomienda a fost să populeze și să apere teritoriile pe care Coroana le-a realizat, dar abuzurile comise de encomenderos i-au determinat pe religioși să se pronunțe împotriva lor.
Numirea encomendero a fost un tip de „recompensă” din partea monarhiei spaniole către spaniolii care au apărat noile teritorii cucerite; cu toate acestea, encomendero a trebuit să respecte obligațiile descrise mai sus. În ciuda acestui fapt, regele nu era conștient de natura abuzurilor comise, iar cuceritorii nu respectau condițiile, așa că encomienda a devenit un sistem de exploatare indigenă.
Yanaconazgo
La fel ca mita, yanaconazgo are origine prehispanică și a constat în subjugarea băștinașilor de către monarhia spaniolă, care i-a transformat în sclavi în serviciul său. În acest sistem, indigenii care au fost înrobiți au pierdut contactul total cu satul lor de origine.
De asemenea, Yanacona ar putea fi în slujba formațiunilor militare, care erau considerate „indieni auxiliari”. Adevărul a fost că acestea erau considerate ca o proprietate, a cărei dezvoltare a avut loc în principal în Peru, deși a fost evidentă și în alte state din America Latină. Pionul câmpului de astăzi este considerat yanacona epocii contemporane.
Consecințele exploatării indigene
Abuzurile comise de coloniștii diferitelor comunități indigene pentru o lungă perioadă de timp au provocat o răscoală a acestor și a altor personalități, care au ieșit să apere drepturile aborigenilor.
Printre consecințele mitelor și ale tuturor sistemelor de lucru care implică exploatare se numără:
- Reducerea demografică a popoarelor indigene, produsul de nenumărate decese ca urmare a bolilor care au fost aduse din prima lume de cuceritori, la care acestea din urmă au fost imune, cum ar fi variola sau de tifos; sau decesul ca urmare a unor locuri de muncă cu risc ridicat, precum cel desfășurat în mine, unde din 100% dintre lucrătorii care au intrat, 10% s-au întors cu afecțiuni grave în plămâni.
- Orele lungi de muncă cu puțină odihnă (care era în afara legii), au provocat modificarea organizării familiei și a comunității, afectând dinamica lor socială.
- Abuzul femeilor de spanioli, a dus la apariția unor noi grupuri rasiale, cum ar fi metiși, mulatri și zambos.
- Nedreptățile de maltratare, abuz, reținerea salariilor, impozitele mari pe care trebuiau să le plătească, nedreptățile, printre altele, au provocat răscoale de către popoarele indigene, precum cea din 22 mai 1765 din Quito, cunoscută sub numele de „Rebeliunea cartierelor”.
- Confruntată cu o astfel de intervenție străină, dezvoltarea acestor culturi a fost trunchiată pentru totdeauna, motiv pentru care nu se știe care ar fi fost cursul istoric al fiecăreia dintre ele dacă nu ar fi existat astfel de abuzuri și invazii în toate aspectele sociale, culturale, politice și economice. a popoarelor indigene.
- Deși nu a reprezentat un număr mare în fața victimelor care au cedat bolilor, a existat o rată bună de avorturi și sinucideri din cauza prăbușirii vieții indigenului în fața tuturor schimbărilor la care au fost supuse.
- Transgresiunea legilor indigene a existat atunci când acestea au fost retrogradate, supuse și adaptate la legile spaniole, pierzând suveranitatea.
- Înainte de sistemul encomienda, impozitele care trebuiau plătite erau considerabil mai mari în comparație cu cele prehispanice.
- Impotența indigenilor în fața exploatării, a determinat creșterea ratei alcoolismului.
