Aristotelianismul sunt sisteme filozofice, unde înțelepții și cărturarii vremii își bazează ipotezele pe doctrina lui Aristotel, acestea erau foarte prezente în antichitate, în epoca medievală, în epocile moderne și contemporane. Mulți au fost istorici, care după nenumărate studii și investigații, au clasificat însuși aristotelianismul în diferite faze, dintre care se pot evidenția următoarele:
Aristotelianismul primar, considerat și aristotelianismul antic. Medievalul și Renașterea. În prezent, ar putea exista un curent care susține aceleași influențe și care ar sta în doctrina catolică modernă.
În cadrul aristotelismului denumit primar, este inclus sistemul filosofic al lui Aristotel și al școlii sale, numit peripatetic. În cadrul său, s-au remarcat mari filosofi precum Andrónico de Rodas, care au realizat o publicație critică a lucrărilor mentorului său. Teofrast, care a structurat doctrina lui Aristotel, originând astfel o schimbare naturalistă și științifică a școlii.
Odată cu trecerea timpului, aristotelianismul antic s-a dezvoltat până când a ajuns la aristotelianismul medieval, care era compus din două etape foarte diferite: aristotelianismul arab și creștin.
În Renaștere, aristotelismul evoluează și se creează noi științe, care intră într-o perioadă de conflict, unele dintre ele fiind astronomie și fizică. Cei mai reprezentativi exponenți în această etapă au fost: Martín Nifo, Cesar Cremonimo, Pedro Pomponazzi etc.
Unul dintre marii filosofi aristotelici a fost Averroes, care își fixează ideea despre dublul adevăr, pentru a-l echivala cu gândul lui Aristotel, care afirmă că sufletul este complet muritor și care indică, de asemenea, că Dumnezeu nu este creatorul universului, cu gândul islamic care afirmă că Dumnezeu a fost cel care a creat universul și că sufletul oamenilor este nemuritor.
