Catolicismul poate fi definită ca acea religie, credință, credință sau doctrină practicată sau profesată de așa - numitul credincios al Bisericii Catolice; adică, în general, catolicismul este legat de experiența religioasă exercitată de indivizi care trăiesc în comuniune cu Biserica Romei. Această religie este unul dintre cele trei curente ale așa-numitului creștinism, răspândit mai ales în țările din Europa de Vest și America Latină, existând încă din jurul anului 1504; Cu alte cuvinte, încă din secolul al II-lea numele Bisericii Catolice, numită și „Catolicism” pentru a se referi la „Biserica Universală”.
Ce este catolicismul
Cuprins
Definiția catolicismului provine din rădăcinile grecești, care înseamnă „doctrina Bisericii Catolice”, formată cu compuși lexicali precum „kata” care este echivalent cu „on”; „Holos” care înseamnă „totul” și sufixul „ism” care se referă la „doctrină”. Alte surse afirmă că termenul derivă din cuvântul grecesc „καθολικός” sau „katholikós” care se referă la „universal, care include totul”. Dicționarul Academiei Regale Spaniole definește cuvântul ca „ Uniune comunitară și universală a celor care trăiesc în religia catolică”; dar oferă și un alt sens posibil care face aluzie la o credință a Bisericii Catolice.
Primele înregistrări despre utilizarea cuvântului provin din scrierile lui Ignatie din Antioquia, care, potrivit lui Juan Crisóstomo, ar fi fost ordonat chiar de Pedro. De-a lungul istoriei se poate declara că catolicismul este doctrina sau ramura creștină cu cel mai mare număr de adepți din lume, împărțită în 3 ramuri care sunt ortodoxe, romane și anglicane; separate de anumite diferențe politice; deși se afirmă că astăzi separarea este aproape simbolică.
Originea catolicismului
Conform scrisorilor lui Ignatie de Antiohia, catolicismul s-a născut datorită Sfântului Petru când a creat prima biserică universală în numele lui Iisus Hristos. Porunca Bisericii Catolice corespunde Episcopului Romei, adică Papei, care este considerat succesorul Apostolului Petru, care, conform tradiției catolice (coroborat cu istoria ei) a fost primul Papă. În prezent, cel de-al 266-lea papa din istoria Bisericii Catolice este Francisc.
Scaunul papal, sau așa cum îl știe toată lumea, Sfântul Scaun, are un loc preeminent între restul scaunelor episcopale și acolo se constituie guvernul central al Bisericii, aceasta înseamnă că acționează, vorbește și este recunoscut la nivel internațional ca entitate suverană. Au trecut două milenii de istorie și Biserica Catolică a reușit să influențeze filosofia, știința, arta și cultura occidentală. În plus, a reușit să învețe și să răspândească Evanghelia, lucrările milostive (atât corporale, cât și spirituale) pentru a avea grijă de bolnavi, necăjiți, săraci și cei mai nevoiași din întreaga lume.
Biserica Catolică este considerată cel mai mare furnizor de servicii de educație și medicamente din lume (fără a fi nevoie să fie un guvern ca restul regiunilor pământului). Religia creștină are și mai multe informații și este în istoria sa că majoritatea răspunsurilor la întrebările ridicate după originea și extinderea ei în întreaga lume se găsesc datorită credinței catolice.
Istoria catolicismului
În primii 280 de ani de istorie, catolicismul a fost interzis de Imperiul Roman, determinând astfel catolicii să fie persecutați iremediabil. Dar, datorită convertirii lui Constantin, care a fost împărat roman în acea perioadă, totul s-a schimbat în bine pentru catolici. Una dintre acțiunile sale a fost legalizarea catolicismului și acest lucru a devenit cunoscut prin Edictul de la Milano din 313. În cele din urmă, în 325, împăratul a venit să convoace Consiliul de la Nicea pentru a încerca unificarea catolicilor.
Viziunea lui Constantin era să folosească catolicismul pentru a uni Imperiul Roman, în acest fel, nu avea să se fragmenteze (dar era prea târziu, era deja împărțit). În plus, nu totul era așa cum l-a făcut Constantin să creadă. El nu a vrut niciodată să adopte obiceiurile catolice în întregime, atât de departe de a avea un rezultat productiv pentru religie, el a amestecat de fapt credința catolică cu practicile păgâne din Roma antică. Pe de altă parte, știa că după ce Imperiul Roman a reușit să se extindă și să devină expansiv și divers, nu toți oamenii vor renunța la religiile și practicile lor pentru a adopta catolicismul.
Deci, cea mai viabilă opțiune a sa a fost convertirea credințelor păgâne în catolicism. Originea catolicismului este un angajament trist al acestei religii față de credințele păgâne care o abundeau și o înconjurau în acel moment. Nu a existat intenția de a face din Evanghelie principala credință, cu atât mai puțin, că păgânii adoptă această credință. El a „păgânizat” creștinismul doar amestecând diferențele și eliminând complet acele caracteristici care distingeau ambele credințe religioase.
Desigur, unul dintre lucrurile sau aspectele memorabile din istoria catolicismului este acela că Constantin a făcut ca Biserica Catolică să devină religia supremă din „lumea romană” timp de multe secole.
Conceptul de catolicism se referă la toți oamenii care păstrează credința în biserica Romei. Sediul său se află la Roma și după cele descrise în originea catolicismului și în istoria catolicismului, este foarte clar că, în cele din urmă, Constantin și-a atins scopul și mai mult decât, deși, desigur, multe lucruri s-au schimbat odată cu trecerea anii, dar în cele din urmă, totul avea sediul la Roma și a rămas acolo.
Caracteristicile catolicismului
Această religie are unele particularități dogmatice (caracteristicile catolicismului descrise într-un mod larg sau general) acestea sunt distribuite în recunoașterea originii Duhului Sfânt (în care nu este luat în considerare doar Dumnezeul care creează tot ceea ce există, ci și de asemenea lui Iisus ca fiu Dumnezeu), recunoașterea dogmelor de la purgatoriu, de asemenea, în direcția Papei de la numirea sa în sfântul scaun până la ultimele sale zile ca episcop suprem al Vaticanului.
În plus, se vorbește despre diferențele de închinare (multiple în întreaga lume) cu privire la Biserica Ortodoxă, care sunt distribuite sau defalcate în celibatul clerului și dezvoltarea marianismului, adică cultul sau devotamentul față de fecioara. O altă caracteristică a catolicismului este că Vaticanul este total legat de ideologia politică și economică a burgheziei monopoliste. Catolicismul are, extinde și continuă să-și avanseze puterea asupra partidelor și sindicatelor catolice, a organizațiilor de tineret și a femeilor, a presei, a editorialelor.
În cele din urmă și cu o mare importanță, neo-tomismul a fost proclamat filosofia oficială a catolicismului.
Este important de reținut că, la fel cum această religie are caracteristici, ea are și atribute care o individualizează. Conform doctrinei, catolicismul este unic, sfânt, catolic și apostolic. Referindu-se la prima atribuire, unitate, Biserica este „una” datorită promotorului său: Iisus Hristos.
Apostolul Sfântul Pavel, în Prima sa Scrisoare către Corinteni, se referă la Biserică drept „Trupul lui Hristos”: „Părțile corpului sunt multe, dar trupul este unul; oricât de multe părți, toate formează un singur corp ".
Într-o altă scrisoare, Pavel ne învață și despre acest atribut:
„Păstrați legăturile de pace între voi și rămâneți uniți în același spirit. Un singur trup și un singur spirit, pentru că ai fost chemat la aceeași vocație și la aceeași speranță. Un singur Domn, o singură credință, un singur botez, un singur Dumnezeu și Tată al tuturor, care este mai presus de toate, care acționează pentru toți și este în toți. Hristos însuși învață și se roagă pentru această unitate a Bisericii sale: toți fii unul, așa cum tu, Tată, ești în mine și eu în tine. Să fie și ei una în noi, pentru ca lumea să creadă că tu m-ai trimis ”.
Apoi, este sfințenia, care arată că, în ciuda păcatelor și greșelilor pe care fiecare membru al bisericii care trăiește și pelerinează în lume tinde să le comită, este considerat sfânt, deoarece întemeietorul său este considerat un sfânt și faptele sale sunt sfințite. Este urmată de catolicitate, aici vorbim despre biserica universală, singura din întreaga lume și în care milioane de oameni pelerinează pe pământ.
În sfârșit, apostolicitatea, pentru că, pe lângă faptul că au fost întemeiați de Sfântul Petru, ceilalți apostoli au avut de-a face și cu extinderea sa, întrucât ei erau cei care se ocupau de predicarea cuvântului prin învățăturile și experiențele lor. „Întregul Colegiu Apostolic are deplină autoritate și putere atâta timp cât este în comuniune cu Petru și succesorii săi. Petru și ceilalți apostoli au în papa și în episcopi urmașii lor, care exercită aceeași autoritate și aceeași putere pe care o exercitau în ziua lor pe primul, care au fost aleși și instituiți de Hristos ”
Simboluri ale catolicismului
Unul dintre simbolurile catolicismului a cărui faimă provine dintr-o poveste destul de tristă este crucea. Conform poveștii, Isus a fost răstignit acolo. Inițial, infractorii vremii erau răstigniți și lăsați să sângereze până la moarte. Isus a trebuit să suporte această experiență crudă, dar urmașii săi, în loc să demonizeze crucea, au luat-o ca un simbol care reprezintă sfințenia și, în același timp, umanitatea lui Dumnezeu Fiul.
Crucea este considerată arborele mântuirii pentru credincioșii catolici.
Un alt simbol al catolicismului este stropitorul, un obiect prin care se stropește apă sfințită asupra persoanelor care au murit, deși tradiția inițială a fost realizată cu oamenii pentru a îndepărta energiile rele și pe care sufletele lor le-ar putea găsi odihna vesnica. Apoi au inclus femei.
Potirul și vinul fac, de asemenea, parte din aceste simboluri și se referă la Cina cea de Taină, aceeași în care Isus a luat potirul, a turnat vinul și le-a spus apostolilor să bea de acolo.
Făcând acest lucru, le-a spus că aceasta este ceașca sângelui său, sânge care va fi vărsat pentru el, pentru ei și pentru toți oamenii lumii pentru iertarea păcatelor lor. Atunci când beți vinul, sângele lui Hristos este menționat ca fiind compasiune și bunătate, două aspecte importante pentru a pune deoparte păcatele și a trăi alături de pelerinii catolici.
Părtășia este un alt simbol al catolicismului și se referă la pâinea pe care Isus a dat apostolilor Săi la Cina cea de Taină.
În el, Isus le-a spus că trupul său, trupul său, într - o zi a fost om și mai târziu va fi sfânt, pentru că el va merge în partea lui Dumnezeu Tatăl. În prezent, în biserică este dată o gazdă pentru a face comuniune. Există, de asemenea, sfeșnicul celor 7 ramuri, care se referă la energiile pe care le dă corpul uman.
Steaua lui David, care adună, de asemenea, energiile corpului și este utilizat în moartea pelerinilor. Coroana lui Hristos face parte din aceste simboluri, probabil, este cel mai reprezentativ, împreună cu crucea.
Acest lucru se datorează faptului că, în timpul călătoriei lui Isus cu crucea pe spate, unul dintre paznici i-a așezat o coroană de spini pentru a se referi la faptul că el a fost prințul promis, mesia (totul cu batjocură și ironie) și Isus a purtat-o până la ultima lui suflare pe cruce.
Cele Rănile sunt un alt simbol important, deoarece acestea sunt fiabile dovada că subiectul care a fost înviat 3 zile după crucificarea a fost Isus. Ambele răni ale mâinilor, picioarelor și părții laterale au dat credință și certitudine că Hristos era viu.
În cele din urmă, hainele preotului. Mulți oameni vor fi observat că preoții respectă o haină specifică. În timpul închinării sau al Liturghiei, ei poartă o îmbrăcăminte sacră care constă dintr-o casulă, dalmatică, alba, obișnuință, amice, stolă și brâu, dar în afara masei folosesc o altă îmbrăcăminte, care constă din sutana, manta, mocetă, duhovnic și gulere. Sigur, pot folosi și alte tipuri de îmbrăcăminte atâta timp cât este adecvat, dar, în general, tind să poarte acest lucru.
Diferențe între catolicism și creștinism
În primul rând, trebuie să fie clar că există mai multe tipuri de creștinism, de exemplu, protestanți și anglicani și, deși se spune că catolicii sunt creștini, nu toți creștinii sunt catolici. Există anumite diferențe și elemente care separă marea prăpastie dintre o religie și alta, de exemplu, interpretarea Bibliei. În catolicism, există o interpretare specifică, canonică și acceptată în întreaga lume, s-ar putea spune că este destul de strictă, dar în creștinism nu, de fapt, acolo este recomandată interpretarea liberă a cărții sfinte.
O altă diferență între catolicism și creștinism este acceptarea și devotamentul față de Fecioara Maria. În creștinism, o acceptă, dar nu o venerează ca în catolicism, nu este considerată o sfântă, este pur și simplu mama lui Isus. În catolicism, Fecioara Maria joacă un rol fundamental, este sacră și sinonimă cu respectul. La fel se întâmplă și cu sfinții, deoarece creștinismul nu vede ca ceva relevant să menționeze sau să venereze sfinții așa cum fac ei în credințele catolice.
O altă diferență între catolicism și creștinism este figura papei. În catolicism, papa are autoritatea supremă și este cel care guvernează pașii urmașilor săi, dar, în creștinism, această figură nu este acceptată, nu există un lider decât pastorii sau preoții bisericilor creștine și, cu toate acestea, nu dețin o putere. Există, de asemenea, diferența de apreciere în sacramente sau porunci. În creștinism, respectarea celor 7 porunci este inutilă, așa că ele le folosesc doar pe cele mai importante (nu este imperativă uciderea).
În creștinism, preoții nu trebuie să urmeze celibatul, adică se pot căsători, pot avea copii și își pot păstra moștenirea. În catolicism, acest lucru este total interzis. Biserica cere ca toată viața lor să fie dată lui Dumnezeu și să se închine, să-l respecte și să-l iubească numai pe El. În sfârșit, viața după moarte. Deși se știe că există un rai și un iad, în credințele catolice există și un purgatoriu, un loc în care păcătoșii merg după ce au părăsit pământul pentru a plăti pentru tot ce au făcut greșit în viață, adică să-și plătească păcatele.
