Deconstrucționismul este un tip de gândire care critică puternic, analizează și revizuiește cuvintele și conceptele lor. Discursul deconstructiv evidențiază incapacitatea filozofiei de a stabili un etaj stabil.
Poate fi înțeleasă ca generalizarea metodei implicite de analiză a lui Martin Heidegger a istoriei filosofiei, postulată de Jacques Derrida, care se bazează pe concepte istorice și acumulări metaforice (de unde și denumirea de deconstrucție), arătând că clarul și evidentul sunt departe Dacă este, întrucât instrumentele conștiinței în care trebuie dat adevărul sunt istorice, relative și supuse paradoxurilor figurilor retorice ale metaforei și metonimiei.
Termenul deconstrucție este o traducere propusă de Derrida în Destruktion germană, pe care Heidegger o folosește în cartea sa Ființă și timp, în măsura în care nu este atât de preocupat, în deconstrucția metafizicii, a reducerii la neant, ca și pentru arată cum a căzut. În Heidegger, distrugerea duce la conceptul de timp; ea trebuie să urmărească în mai multe etape succesive experiența timpului care a fost acoperită de metafizică, uitând sensul original al ființei ca ființă temporară.
Derrida traduce și recuperează el însuși noțiunea de deconstrucție; înțelege că semnificația unui anumit text (eseu, roman, articol de ziar) este rezultatul diferenței dintre cuvintele folosite, deoarece nu este referința la lucrurile pe care le reprezintă; este o diferență activă, funcționând în toate sensurile fiecărui cuvânt pe care îl opune, într-un mod analog sensului diferențial al lui Saussurian în lingvistică. Pentru a marca caracterul activ al acestei diferențe (în loc de caracterul pasiv al diferenței față de o judecată contingentă a subiectului) Derrida sugerează termenul de diferență, un fel de „diferență” a tulpinei cuvântului care combină diferența și participiul prezent. dinverb „diferi”. Cu alte cuvinte, diferitele semnificații ale unui text pot fi descoperite prin descompunerea structurii limbii în care este scris.
Deconstrucția este o metodă puternic criticată, în special în Franța, unde este asociată cu personalitatea lui Derrida. Stilul său, adesea opac, ascunde lectura textelor sale. Cu toate acestea, deconstrucția oferă o viziune radical nouă și o mare forță asupra filosofiei secolului XX.
Deconstrucția nu ar trebui privită ca o teorie a criticii literare, cu atât mai puțin ca o filozofie. Deconstrucția este într-adevăr o strategie, o nouă practică de lectură, un arhipelag de atitudini față de text. Cercetează condițiile de posibilitate ale sistemelor conceptuale ale filozofiei, dar nu trebuie confundat cu o căutare a condițiilor transcendentale ale posibilității cunoașterii. Deconstrucția revizuiește și dizolvă canonul într-o negare absolută a sensului, dar nu propune un model organic alternativ.
