Cuvântul epicurianism derivă din fuziunea numelui filosofului grec Epicurus de Samos plus sufixul „ism” care se referă la „curent” sau doctrină, deci după originea sa epicurianismul poate fi descris ca un curent filosofic propus de acest caracter. Rae are în faimosul său dicționar două semnificații principale pentru termen, unul dintre ele denotă un sistem sau doctrină de tip filosofic inițiat de filosoful atenian Epicur în secolul al IV-lea î.Hr. C. împărtășit ulterior de alți filozofi; Această doctrină se bazează pe căutarea unei vieți armonioase și fericite prin inteligența plăcerilor.
Cele patru elemente sau principii fundamentale ale epicurianismului pentru o viață fericită constau în ideologia că nu există niciun motiv să ne temem de posibile zeități, având în vedere că nu pot intra în contact cu noi în niciun fel, nici pentru a ne pedepsi, nici pentru a ne ajuta., prin care face aluzie că nici temerile, nici rugăciunile nu au niciun folos; Un alt punct este că nu trebuie să existe niciun motiv pentru care ne temem de moarte, pentru că nu este „nimic” pentru noi; apoi explică că răul și durerea sunt ușor de evitat; că nicio suferință sau suferință nu durează atât de mult sau pentru totdeauna și, în funcție de gravitatea ei, se cunoaște perioada sa; dictează, de asemenea, căbinele și plăcerea sunt ușor de realizat; declară în cele din urmă că acolo unde există plăcerea nu există loc pentru durere și suferință.
Pentru filosoful Epicur, un individ găsește fericirea instantaneu atunci când învață să-și controleze temerile, pe lângă teama de orice zeitate, la sfârșitul vieții sale sau chiar al viitorului; el avea, de asemenea, percepția că universul ca atare nu avea limite, dar era etern, ridicat de corpuri formate din atomi și spațiu indivizibili.
