Panenteismul este credința că Dumnezeu este în toate lucrurile și că, prin urmare, prezența sa este permanentă, deși se poate schimba și este dinamică.
Este poziția că Dumnezeu este mai mare decât universul, că universul este în Dumnezeu și că pătrunde în fiecare parte a naturii, că face parte din natură, că se extinde dincolo de natură și că este, de asemenea, diferit de natură. acest. Panteismul nu trebuie confundat cu panteismul care spune că Dumnezeu și natura sunt la fel și că nu există nicio diferență între unul și celălalt. Cu toate acestea, panenteismul susține că Dumnezeu se schimbă. „Panentheistii cred că Dumnezeu este un director finit și în schimbare al afacerilor lumii, care lucrează în cooperare cu lumea pentru a fi mai desăvârșiți în natură… ei cred că lumea este trupul lui Dumnezeu”.
Panantheismul susține că Dumnezeu are două „emisiuni”: actualitatea și potențialitatea. Prezent existența și natura lui Dumnezeu se schimbă, dar potențialul său, deoarece se poate, nu se schimba.
Pantheismul este nescriptural, deoarece neagă natura transcendentă a lui Dumnezeu. Spunând că schimbările lui Dumnezeu confundă creația cu Dumnezeu, el neagă miracolele și întruparea lui Hristos, pe lângă sacrificiul său de ispășire.
Creștinismul este atât spre deosebire de panteism ca Panenteismul.
În Biblie, originea lumii este explicată din actul unui Dumnezeu creator. În consecință, Dumnezeu este în mod necesar distinct și independent de lume. Potrivit teologilor creștini, atât panteismul, cât și panenteismul cad în eroarea de a identifica ideea lui Dumnezeu și a lumii, două concepte care sunt legate, dar nu sunt echivalente sau complementare, deoarece Dumnezeu nu poate fi același cu cel care are creată.
Conform doctrinei creștine, în special a doctrinei catolice, există acum noi forme de panteism și panenteism. Prin urmare, acele idei care pledează pentru mântuirea omului în urma dictaturilor naturii dezvăluie o desconsiderare a rolului lui Dumnezeu ca creator.
Abordarea filosofică a panenteismului este o încercare de a concilia două poziții opuse: teismul și panteismul.
Conform teismului, există un Dumnezeu care creează lumea și, din perspectiva panteismului, nu poate vorbi despre un Dumnezeu care creează lumea.
Aceste două concepții sunt clar opuse și, în principiu, ireconciliabile. Cu toate acestea, panenteismul prezintă un argument care permite armonizarea celor două viziuni: natura lui Dumnezeu are două dimensiuni într-o singură ființă, întrucât, pe de o parte, este la fel ca lumea și, în același timp, este ceva transcendent pentru lume. lume.
