Epoca postclassică numită și ultima perioadă a istoriei prehispanice, a fost suspendată de invazia spaniolilor pe teritoriul mezoamerican și de cucerirea și colonizarea ulterioară a Mexicului. În timp ce milioane de mayași au murit sau cel puțin au dispărut în timpul prăbușirii anilor erei clasice, civilizația mayașă nu a dispărut complet.
Marile orașe din zonele joase din sud au fost abandonate, iar Maya rămase și-au adus civilizația în nordul Yucatán, unde s-au stabilit. Încetul cu încetul, au construit orașe noi. Alte orașe mayașe deja stabilite s-au extins. Viața și societatea maya au continuat cu o schimbare a accentului de la religiozitatea profundă a perioadei clasice la o societate mai laică axată pe creștere economică și prosperitate. Această cultură a continuat până la sosirea spaniolilor în secolul al XVI-lea.
Principalele orașe ale erei postclassice includ Chichen-Itza, Uxmal și Mayapán. Au înflorit și alte orașe maya din nordul Belizei, cum ar fi Santa Rita, Colba și Lamanai, la fel ca și unele grupuri maya din regiunea Petén din Guatemala, la Tayasal și Zacpeten.
Yucatan Maya, cu toate acestea, a avut unele probleme dificile pentru a depăși, cum ar fi trecerea de la o pădure tropicală mediu la uscator de mult Yucatan climei. Maya Yucatán a reușit să-și schimbe dependența de rezervoarele de apă de suprafață, pentru utilizarea resurselor de apă subterană, cum ar fi bazinele subterane și dolinele cunoscute sub numele de cenote. Cenote Sagrada continuă să fie o fântână sacră în cadrul Chichén-Itzá. Arid la suprafață, Yucatán își păstrează apa sub pământ, permițând mayașilor să înflorească.
În timp ce Maya postclassic s-a îndepărtat, în general, de dominația religioasă a preoției și de conducerea divină a regilor, ei au devenit mai atenți la zeii ploii, datorită aridității Yucatanului. Sculpturile lui „Chac”, zeul ploii Maya, acoperă clădirile orașelor din perioada post-clasică, în special Uxmal.
Mayașii au intrat sub influența toltecilor, un popor care s-a mutat în zonă din Mexic după căderea Teotihuacanului. Sculpturile și stilul arhitectural reflectă această influență, la fel ca și maiașii care sacrifică zeul ploii toltece, Tlaloc, împreună cu Chac. Savanții nu au descoperit încă relația politică și socială exactă a mayașilor și a toltecilor, dar ambele culturi l-au influențat pe cealaltă.
Chichén-Itzá a dominat Yucatán în primii ani postclassici din 900 î.Hr. până la 1250. După declinul Chichén-Itzá, orașul său rival, Mayapán, a devenit dominant. Mayașii și-ar fi putut lua numele din acest mare oraș post-clasic. Comerțul maritim din jurul Yucatánului a crescut în ultimii ani ai Postclassicului, din 1250 până la sosirea spaniolilor.
