Între 1378 și 1417, a existat o separare între biserica de est și biserica de vest. Acest lucru este cunoscut sub denumirea de „ schismă ”, un termen definit în mod tradițional, ca fiind ruptura în unitatea organizațională a unui sistem specific. În sfera ecleziastică, acest fapt este recunoscut mai mult ca dezintegrarea Unității Bisericii decât decolorarea credinței sub care sunt guvernate. În acest fel s-au născut diverse doctrine, credințe și rituri, reunite sub noi religii.
Ce este protestantismul
Cuprins
Protestantismul este considerat o mișcare de origine creștină, izvorâtă din Reforma protestantă condusă de Martin Luther, este grupuri care se despart de Biserica Romano-Catolică. Din acest motiv, se spune că este o variantă burgheză a creștinismului.
În această mișcare se află toate grupurile care s-au separat de Biserica Romano-Catolică, când s-au efectuat reformele.
Totuși, acest lucru nu s-ar fi întâmplat dacă Martin Luther nu ar fi promovat mișcarea religioasă creștină cunoscută sub numele de protestantism, principalul motiv al schismei Bisericii.
Originea protestantismului
Numele protestant a apărut pentru prima dată în Dieta lui Speyer din 1529, când împăratul romano-catolic al Germaniei, Carol al V-lea, a anulat dispoziția Dietei din Speyer în 1526, care îi permitea fiecărui conducător să aleagă dacă să administreze Edictul lui Worms.
Conform istoriei protestantismului, la 19 aprilie 1529, a fost citit un protest împotriva acestei decizii în numele a 14 orașe libere din Germania. Prinții luterani care au declarat că decizia majorității nu i-a legat pentru că nu fac parte din ea și că, dacă ar fi obligați să aleagă între ascultarea față de Dumnezeu și ascultarea față de Cezar, ar trebui să aleagă ascultarea față de Dumnezeu. Au apelat la un consiliu general al întregii creștinătăți sau la un sinod sau consiliu al întregii națiuni germane.
Cei care s-au alăturat acestei nemulțumiri au devenit cunoscuți oponenților lor drept protestanți și, treptat, eticheta a fost aplicată tuturor celor care au aderat la principiile Reformei, în special celor care locuiesc în afara Germaniei. În Germania, susținătorii acestei reforme au preferat numele evangheliștilor, iar în Franța, hughenoții.
Numele a fost atribuit nu numai discipolilor lui Luther, ci și discipolilor elvețieni ai lui Huldrych Zwingli și mai târziu al lui Ioan Calvin. Reformatorii elvețieni și adepții lor din Olanda, Anglia și Scoția, mai ales după secolul al XVII-lea, au preferat denumirea de Reformă.
Protestantismul, ca atare, a fost fondat de Jan Hus, un teolog și filozof din Imperiul Roman german și influențat de ideile lui John Wyclif, un traducător și teolog englez, fondator al ciclismului.
Mai târziu, Luther a contribuit cu o serie de idei destul de importante; de exemplu: la început s-a propus ca protestantismul să fie influențat doar, în chestiuni de credință și credințe, de Biblie și de conținutul ei, pe lângă faptul că adepții săi au nevoie de o „doză” constantă a harului lui Dumnezeu, devenind astfel, ambele elemente esențiale pentru realizarea mântuirii.
Printre cauzele reformei protestante, acestea sunt citate: fricțiunea puterilor politice și economice, pe lângă întrebările intense care au caracterizat profund epoca Renașterii.
Protestantismul luteran este un obicei din creștinism care își are originea în Reforma protestantă. Cu un număr estimat de membri de aproximativ 80 de milioane de membri în întreaga lume, luteranismul este a treia cea mai mare mișcare protestantă, după anglicanism și penticostalism.
Cine a fondat protestantismul
Cei trei mari fondatori ai protestantismului sunt:
John Wycliffe (1320-1384)
Teolog, traducător, reformist și fondator al mișcării Lolardos sau ciclism, considerat, de asemenea, părintele spiritual al husitilor și protestanților. A lucrat ca un avocat ecleziastic în instanță și în calitatea sa de dubla calitate de expert în drept canonic avocat și engleză, a fost acuzat de a scrie o apărare a drepturilor coroanei engleză împotriva pretențiilor Papei.
Cu toate acestea, sa dovedit că apărarea drepturilor regale în controversa cu Urban V a fost pentru John Wycliffe începând cu punctul de critici din ce în ce vastă și profundă, exacerbată de cerințele Papilor în ceea ce privește supremația și din cauza lor bogăția excesivă a Bisericii, a ajuns să afecteze și punctele confesiunii, euharistia și primatul scaunului roman.
Datorită criticilor sale radicale și controversate îndreptate către instituția ecleziastică și fiind clasificat ca anticrist, pot evita în mai multe rânduri, datorită contactelor sale, să fie urmărit penal de însuși pontif roman.
Jan Hus (1370 - 1415)
Succesorul lui John Wycliffe și precursorul lui Luther german în lupta pentru reformele religioase, unde au lăsat o amprentă de neșters în istoria religioasă și civilă a Regatului Ceh.
El a început să elaboreze un plan pentru renovarea bisericii, pe care o consideră coruptă de la început. Pentru aceasta a continuat ideile unui alt reformator de la Universitatea din Oxford: John Wyclif.
Gândul său a condamnat practica indulgențelor, prin care papalitatea a vândut iertarea păcatelor în schimbul banilor. De asemenea, a predicat pentru o întoarcere la puritatea și simplitatea Bibliei, astfel, în esență, a propus o reformă completă a instituțiilor și operelor bisericii creștine a vremii.
Pentru toate acestea, autoritățile ecleziastice l-au condamnat ca eretic, pentru care a trebuit să-și părăsească postul. La aceasta, el a trebuit să adauge persecuția suferită de adepții săi, decapitând mai mulți dintre ei, care au fost tratați ca martiri pentru el însuși, trebuind să părăsească orașul și să intre în subteran.
Martin Luther (1483 - 1546)
S-a născut în Eisleben, Turcia, era primul născut din nouă copii ai lui Hans Luder, un fiu miner al țăranilor și foarte catolic, iar mama sa era Margarethe Ziegler, o femeie devotată și evlavioasă, harnică. Luther a fost profet, dar pentru alții un eretic renegat. El a fost marele inițiator al reformelor, din acest motiv au început numeroase persecuții în Europa în timpul originii bisericilor protestante și a Contrareformei.
La 21 octombrie 1517, a expus la ușa bisericii Tuturor Sfinților din Wittenberg, o teză cu 95 de propuneri, toate scrise în latină, unde s-a opus achitării pentru realizarea unei lucrări pentru Papi Julio II și Leo X, care constau în construirea bazilicii Sf. Petru din Roma, din acest moment a devenit o persoană publică, iar teza sa a fost tradusă rapid în germană și a obținut o largă diseminare.
De-a lungul secolului al XVI-lea, datorită acțiunii lui Luther și a altor reformatori și bazându-se pe sprijinul prinților și monarhilor dornici de a-și spori puterea și independența, Reforma va duce la înființarea mai multor Biserici Protestante din nordul Europei și numite războaie de religie, între catolici și protestanți.
Odată cu schisma creștinismului, numită schismă protestantă, s-a încheiat hegemonia Bisericii Catolice pe vechiul continent și s-a configurat harta religioasă care a durat până în prezent. Reușind să separe bisericile naționale ale Romei din țările din nord și supraviețuirea Bisericii Catolice din țările din sud.
"> Se încarcă…Caracteristicile protestantismului
Principalele caracteristici ale protestantismului sunt:
- Se bazează în primul rând pe scris.
- Cuvântul lui Dumnezeu este proclamat conform textelor biblice cu un ghid al adevărului.
- Ei cred că singurul lucru care îl poate salva pe om este harul lui Dumnezeu.
- Cuvântul lui Dumnezeu face parte din interpretarea eclezială și rațiunea umană este exclusă în viața religioasă.
- Papa nu este recunoscut ca vicar al lui Hristos.
- Conform protestantismului, numai credința în Iisus Hristos oferă mântuirea prin faptele sale bune.
- Serviciile lor nu au nicio comandă.
- Biserica nu trebuia să posede bunuri materiale.
- Botezul și Euharistia sunt singurele sacramente valabile.
- Clerul regulat și celibatul au fost desființate.
- Biblia trebuia să fie singura sursă a cuvântului lui Dumnezeu.
- Crucifixul, crucea lui Hristos răstignit, este simbolul protestantismului de la Reformă.
- Cele mai importante ritualuri protestante sunt sărbătorile pentru lauda și predicarea Cuvântului.
Principii și doctrine
Crezul protestant, în ciuda faptului că este nedefinit și vag, se bazează pe reguli sau principii standard care se bazează pe „Izvoarele credinței”, constituția bisericii și mijloacele de justificare. Protestantul merge direct la cuvântul lui Dumnezeu pentru instrucțiuni și la tronul harului în devoțiunile sale, în timp ce un romano-catolic consultă învățăturile bisericii și preferă să-și ofere rugăciunile prin Fecioara Maria și sfinți.
Din acest principiu general al libertății evanghelice și din relația directă a credinciosului cu Hristos, derivă cele trei doctrine principale ale protestantismului și supremația absolută a
1) Cuvântului.
2) harul lui Hristos și
3) preoția universală a credincioșilor.
În secolul al XVI-lea, din reforma lui Luther, a apărut creștinismul protestant, separat de autoritatea Papei de la Roma și în sânul căruia există și diverse doctrine. Unii dintre ei sunt:
- Luteranism.
- Anglicanismul sau episcopalianismul.
- Metodism.
- Bisericile Baptiste.
- Presbiterianismul.
- Creștini menoniti.
- Quakerii sau Societatea Prietenilor.
- Mormoni.
- Scientism sau Știința creștină.
Din punct de vedere istoric, nu a existat niciodată un grup pe deplin protestant; Este posibil să le găsești în templele Bisericii, lângă puritani sau printre bisericile evanghelice, baptiste și penticostale. Chiar și așa, ei împărtășesc diverse simboluri, cum ar fi crucea, pe lângă faptul că au asemănări marcate în ceea ce privește compoziția clerului. Sfintele sale scrieri se află în „Biblia protestantă”.
Cele Cinci Sola
Cele cinci Solas au fost cele cinci sloganuri care au fost folosite în Reformă pentru a identifica începuturile acestei mișcări, care este considerată cea mai mare renaștere din întreaga istorie a Bisericii. Aceste sloganuri erau:
Sola Scriptura
Reformatorii au îndemnat Biserica să se întoarcă la sfintele Scripturi și să le respecte numai, respingând autoritățile consiliilor și orice alt lider religios care a contrazis principiile Bibliei.
Sola Gratia
Reformatorii au susținut că mântuirea era un dar nemeritat, oferit de Dumnezeu și numai lucrarea lui Dumnezeu. Lucrările făcute de om nu au niciun merit în ceea ce privește mântuirea. Singurul care salvează păcătoșii este Dumnezeu spre lauda gloriei harului Său. Cei care nu sunt mântuiți trebuie să atribuie pocăința, credința și lucrările care apar din credința adevărată harului lui Dumnezeu.
Sola Fide
Numai credința este instrumentul îndreptățirii, păcătosului nevrednic i se va imputa dreptatea lui Hristos, deoarece sacrificiul său a fost viciu, ceea ce este același, în justificarea credincioșilor. Cel care este în Hristos Isus nu va fi niciodată condamnat.
Solus christus
Singura cale către Tată este Hristos, el este singurul mijlocitor, nu există alte mijloace de mântuire în afară de Hristos, nimeni nu va fi mântuit decât dacă este un credincios autentic al singurului Mântuitor Iisus Hristos, el a fost făcut de Dumnezeu înțelepciune, răscumpărare, îndreptățire și sfințire.
Soli Deo Gloria
Dumnezeu este singurul demn de glorie, cinste și laudă. Adevărata Evanghelie trebuie să fie teocentrică și nu homocentrică, adică ceea ce contează este să-L cunoști pe Dumnezeu, să te bucuri de el și să-L glorifici cu toate acțiunile.
În loc să prezinte un mesaj axat pe om și nevoile sale, tot ceea ce se face în interiorul și în afara bisericii ar trebui să se concentreze pe asigurarea faptului că numele lui Dumnezeu este sfințit.
Abordarea romano-catolică a liberului arbitru care pretinde că îi dă omului capacitatea de a-i face pe plac lui Dumnezeu sau de a lua decizii spirituale corecte, fără acțiunea prealabilă a Duhului Sfânt, este respinsă și nu se crede că omul poate înceta să respingă Evanghelia până când Duhul Sfântul transformă-ți inima. Inversarea acestei ordine în predicarea Evangheliei diminuează gloria lui Dumnezeu și dă merite omului și voinței sale.
Diferențe cu Biserica Catolică
Unele dintre diferențele care există între Biserica Catolică și protestantism sunt:
1. Catolicism:
- Biserica Catolică se consideră universală, unică și adevărată condusă de Papa.
- Pentru catolici, succesorul Apostolului Petru este Papa și din acest motiv este numit de Iisus ca șef al Bisericii, acest lucru se face sub o hirotonire întreruptă de episcopi, diaconi și preoți datând de la apostolii secolului I până la prezent.
- Odată cu sacramentul Ordinelor Sfinte și consacrarea la slujirea slujbei bisericești, preoții, episcopii și diaconii primesc o putere specială dată de Dumnezeu, iar slujirea pe care o prestează îi pune mai presus de toți ceilalți.
- Euharistia catolică ar trebui să fie săvârșită numai de un preot hirotonit. Numai el poate transforma în numele lui Isus, pâinea și vinul în sângele și trupul lui Hristos. Nici un catolic care nu a primit comuniune nu poate participa la Euharistie.
- Fecioara Maria, mama lui Iisus este „ Regina Cerului ”, în plus, toți sfinții sunt venerați și se roagă personajelor exemplare care au murit și au fost sfințite de către biserică cerându-i să mijlocească înaintea lui Dumnezeu și să-i ajute pe credincioși, ei există peste 4000 de sfinți și se închină moaștelor lor.
- Celibatul, care înseamnă a trăi singur și în abținere sexuală, există în multe religii, dar în romano-catolică este obligatoriu și este interpretat ca un semn al fidelității necondiționate față de Domnul.
2. Protestantism:
- Pentru bisericile care au apărut odată cu Reforma, nu există o biserică evanghelică unificată, ci mai degrabă o varietate dintre ele și toate sunt considerate valabile.
- Protestanții nu tolerează figura papală, cred că aceasta contrazice sfintele scripturi.
- Biserica Evanghelică nu consideră că preoția este consacrarea unei persoane. Preotul exercită doar o poziție și îndeplinește o funcție, desigur că, prin voința lui Dumnezeu, această funcție poate fi transmisă oricărui credincios.
- Potrivit Bisericii Evanghelice, orice persoană botezată poate fi invitată să participe la ceremonie.
- Venerarea sfinților este respinsă de evanghelici și ei o consideră anti-biblică. Conform Reformei luterane, fiecare individ trebuie și se poate adresa lui Dumnezeu prin rugăciune.
- Celibatul este respins de Biserica Evanghelică, acest fapt și-a luat nașterea în anul 1520 când Luther a cerut abolirea celibatului și s-a căsătorit cu o fostă călugăriță pe nume Katharina von Bora și au format o familie.
