Romanticismul este o mișcare artistică creditată în prima jumătate a secolului al XIX-lea european. A apărut în Germania și Marea Britanie și s-a răspândit în curând dincolo de granițele lor. Invazia lor trebuie încadrată într-un timp istoric în care totalitarismul, ca fază a guvernului, și-a abandonat forma hegemonică și, în consecință, au apărut noi provocări în cadrul întâlnirii (în special cele care au inspirat Revoluția Franceză).
În timp ce în secolul al XVIII-lea predomină idealurile iluminismului, predominanța legii și beneficiul carității, spiritul romantismului pledează pentru inimi, nedrepți și personali.
Idealurile romantismului erau responsabile de domenii de lucru precum pictura, literatura, muzica sau filozofia. În același timp, acest argument a avut o osmoză transcendentală în rutină, în tradiții, în politică și, în general, în modul de avertizare a istoriei.
Natura a fost marele protagonist printre romantici. Atât de mult, încât peisajele sinistre și mizantrope comunică stările procreatorilor (pictura lui Friedrich „Arborele singuratic” este un exemplu precis al litografiei de vis germane).
Revendicarea spiritului unic al fiecărui popor este una dintre axele acestui echilibru (filosoful german Hegel a apărat eficacitatea spiritului unei patrii, o reținere care a avut o protecție memorabilă în diferite evenimente naționaliste europene). Este opțional să observăm o sarcină altruistă a planetei, care se manifestă într-un sentiment de nemulțumire, în ebrietatea sinelui și într-o nepotrivire cu eficacitatea în general.
Umflătura interioarelor este o altă temă caracteristică a sa, care poate fi clarificată cu „ Imnul bucuriei ” de Beethoven (considerat primul muzician romantic) sau versurile de angajament ale lui Bécquer. Există o distragere a atenției de către popular și folcloric, o orientare pe care o putem ghici în minciunile fraților Grimm. Pe de altă parte, unii reprezentanți romantici francezi și britanici erau interesați de cultura populară spaniolă (folclor andaluz, banditism sau coridă).
Au pariat pe irațional pentru a triumfa asupra austerității raționalismului din secolul al XVIII-lea (poemul lui Coleridge „Balada bătrânului marinar” descrie relația unor marinari implicați în evenimente sinistre). Există o utilizare a universului normativ, a cosmosului estic și a celui medieval. Făcătorul de carte evită congregația modernă și caută exotismul altor civilizații și distragerea atenției din alte vremuri. La fel a făcut eseistul Walter Scott în istoria sa din Evul Mediu în Scoția sau pictorul Delacroix în tendința sa de argumente din învățătura orientală.
Emanciparea este idealul care inspiră universalitatea fictivului. Exemple care ilustrează aceste dovezi se găsesc în expoziția lui William Tell spusă de Friedrich Schiller, în „Oda libertății” de versistul rus Alexander Pushkin sau în faimoasa pictură a lui Delacroix „Libertatea conducând poporul”.
