Teodicia este un câmp al filozofiei al cărui scop este de a demonstra raționalitatea existenței lui Dumnezeu, precum și explicația similară a naturii și caracteristicilor sale. Conform etimologiei sale, teodicie înseamnă „justificarea lui Dumnezeu”.
Acest termen a fost dezvoltat de filosoful și teologul Gottfried Leibniz, care într-una din lucrările sale a menționat acest cuvânt, în acest eseu pe care l-a numit „eseu Teodicie”, a încercat să explice că răul există și că bunătatea lui Dumnezeu este justificabil.
Existența răului este mai mult decât evidentă. Cu toate acestea, pentru cei care cred în Dumnezeu, această realitate poate fi oarecum problematică, deoarece existența lui Dumnezeu nu pare să se împace cu existența răului. Cu alte cuvinte, răul a provocat întotdeauna suferință și dacă Dumnezeu este absolut bine, atunci el nu ar trebui să permită ființelor umane să sufere din cauza răului.
Confruntat cu această întrebare, Leibniz afirmă următoarele: calea care duce la rău este total supusă libertății omului. Adică, deși este adevărat că oamenii au fost creați de Dumnezeu pentru a fi liberi, este de asemenea adevărat că alegerea căii bune sau a celei rele depinde de ei.
Conform acestei teorii, atunci când omul nu-și gestionează corect libertatea, de obicei răul îi stă în cale. În concluzie, Dumnezeu nu este responsabil pentru răul existent în lume.
Pentru filozofi, ideea lui Dumnezeu a fost o sursă de îngrijorare de la începutul filozofiei. Pentru Aristotel, Dumnezeu reprezintă o ființă vitală și este prima cauză a tot ceea ce există. Sfântul Augustin bazează creația divină pe lumea gândurilor, care în acest caz au fost create de Dumnezeu, pentru a forma o lume circumstanțială conform acelor gânduri inalterabile și perene.
